黑暗骑士（the Dark Knight），或者说死亡骑士（the Death Knight），在西方传说中出现得很晚，而且几乎是突然出现的，很难确切找到他们的传说根源。现代电影和游戏中的黑暗骑士，原形应该是北欧神话中的巴鲁塞路克（挪威语Berserk）。

巴鲁塞路克，今天习惯上译为“狂战士”，因为“Berserk”在英文里的意思就是“狂怒的，疯狂的”。应该说，这是一种本末倒置的译法，英文的“Berserk”也是从“巴鲁塞路克”引申出来的。其实，“巴鲁塞路克”本来的意思应该是“兽皮勇士”，源于古诺尔斯语（ber-熊，-serkr大衣）。这个词最早见于文字，是在九世纪挪威诗人索鲁毕仑•霍仑克鲁威（porbjorn Hornklofi）的断篇吟游诗《乌鸦对谈（raven song）》中。他这样写道：“我们谈谈巴鲁塞路克吧。这些彪悍的英豪，隳突战场，嗜血如酒。他们被称为“兽皮勇士”。激战中，他们披挂浴血的铠甲，挥舞猩红的刀枪，形成密不透风的战线。哈拉尔一世（Harald I）用他的智慧换取这些人信任，筑起御敌的坚墙。”

北欧神话传说体系的核心主神名叫奥丁（Odin，古诺尔斯语里“愤怒者”的意思）。这位大神掌管着战争和死亡，同时也精通魔法巫术等很多神秘知识，是个心思细腻、深谋远虑的人物。他打造了英灵殿（Valhalla），利用自己引导亡魂的能力，将战场上阵亡的英雄引领到其中。这些英雄在英灵殿中白天相互厮杀到遍体鳞伤，黄昏又借奥丁的神力得以恢复，周而复始，天天如此。他们共同的名字就是“巴鲁塞路克”。奥丁训练他们的目的是为了应对“诸神的黄昏（Ragnarok）”。因为那一刻，他所率领的阿萨神族（Aesir）将面对来自魔狼芬里尔、巨蟒耶梦加德、黑龙尼特霍格，以及成群的巨人的袭击。而这些死而复生的巴鲁塞路克会作为奥丁军队的主力，冲杀在第一线。此时的巴鲁塞路克显然属于正面角色。

但是，在当时居于欧洲主流地位的罗马人看来，日耳曼人崇拜的英雄巴鲁塞路克，应该和日耳曼武士差不了多少，也不过是些肮脏丑陋的毛球。于是乎，巴鲁塞路克被罗马人丑化为不持武器，不穿铠甲，仅仅是身披熊皮或者是狼皮就在战场上冲锋陷阵，徒手杀死敌人，甚至是咬破敌人喉咙的野蛮形象。巴鲁塞路克从拯救世界的英雄，一下蜕变成野蛮彪悍的战士。就像前面说过的《乌鸦对谈》中写道，巴鲁塞路克们挥舞长矛，驱赶兽群，冲入战场。此时，巴鲁塞路克的形象特点就是狼群和长矛。13世纪冰岛作家斯诺里•司徒吕松（Snorri Sturluson）就曾如此描写巴鲁塞路克：“美发王哈拉尔一世（Harald I）的亲卫军中就有巴鲁塞路克……他们赤膊上阵，像狼群或是狗群一样凶野地咬破敌人的防线，像熊群或是牛群一样粗暴地杀死敌人，无论是火焰还是钢铁都无法伤害到他们。……美发王•哈拉尔一世利用这些巴鲁塞路克发动奇袭，疾风烈火一般地拓宽着自己的势力。”其实，不仅仅是哈拉尔一世，同时期其他的斯堪地纳维亚国王也都纷纷将巴鲁塞路克们编入军队，甚至把他们当做贴身皇家侍卫使用。

巴鲁塞路克，狼群和长矛就是他们的特点。

就这样，巴鲁塞路克的形象开始向凶残、野蛮的方向转变，衍生出很多恐怖的武士，比如西日耳曼文化中的哈瑞（harii）。罗马帝国执政官，普布利乌斯•科尔奈利乌斯•塔西佗（Publius Cornelius Tacitus）在他的《日耳曼尼亚志（Germania）》中记述道：“哈瑞身描彩绘，手持带有自己画像的黑盾。他们喜欢在黑夜中作战，趁着恐惧和阴影的掩护，像幽灵一样引起恐慌。他们用惨绝人寰的杀人手段，将一幅幅地狱一般的画卷展现在敌人面前，为敌人带来比死亡更加可怕的冲击。”哈瑞的形象，已经很接近黑暗骑士了。 

11、12世纪以来，随着北欧基督教化，巴鲁塞路克和他们的衍生物也被彻底排斥到异端，变成黑暗和罪恶的奴仆。现今，北欧的很多语言中，巴鲁塞路克都具有无法无天的暴虐者的意思，它甚至被用来描述参加暴乱的强盗和农民、杀人为生的佣兵，和行为异常者。在之后的传奇故事和诗歌中，巴鲁塞路克和他们的衍生物也经常被描绘为贪婪、疯狂的抢劫犯和杀人犯。这些异端化了的巴鲁塞路克，大概就是黑暗骑士的原型。

本文转自黑白漫文化。微信公众账号：hbmanga